إذا لم يونسوا المطر أي لم يحسوا يقال آنس كذا إذا أحس به والجنادع أوائل الشر وعتا زاد وطغى. (وقوله): هدرًا أي باطلًا والهدر الباطل.

تفسير غريب أبيات حسان التي رثى بها رسول الله ﷺ أيضًا

قوله منى ألية بر غير إفناد الآلية اليمين والحلف والإفناد العيب والكذب أيضًا والمباذل جمع مبذل وهو الثوب الذي يبتذل فيه والصادي العاطش.

قال الشيخ الفقيه الأجل أبو ذر ﵁: انتهى ما أمليناه على كتاب سيرة رسول الله ﷺ من غريب شرحناه ومشكل أوضحناه ومعتل من التفسير صححناه وأدب حليناه به ووشحناه حسبما سمح به الخاطر واقتضاه الوقت الحاضر إملاءً من لفظنا واعتمادًا على حفظنا بديهة موجزة الخطاب وعارية من الأسهاب والأطناب فمن تصفحه فاليصفح ومن رأى اقتصادًا في عبارته فاليسمح فليس الري عن التشاف وقد يروى الظمآن بالارتشاف والله سبحانه يعيذنا من العي والحصر ويجنبنا فضول القول والهذر ويصلي على محمد نبيه خير البشر وسيد البدو والحضر ما تليت الآيات والسور وقيدت الآثار والسير والسلام عليه منا ورحمة الله وبركاته.

وبتمامه تم جميع الكتاب والحمد لله كما هو أهله ومستحقه وصلواته على محمد خاتم أنبيائه ورسله وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا.