حديثٌ واحد.

٨٠ / حديث: "ما مَنَعَكَ أن تُصِلِّيَ مع النَّاس، أَلَسْتَ بِرَجلٍ مسلمٍ؟ . .".

فيه: "إذا جئتَ فصَلّ مع النَّاس وإن كُنتَ قد صَليتَ".

في إعادةِ الصلاةِ مع الإمام.

عن زَيد بن أَسلم، عن رجل من بني الدِّيل يُقال له بُسْر بن مِحْجَن، عن أبيه مِحْجَن، وفيه قِصة (١).

ومِحجن هذا ليس بالأَدْرَع، قاله البخاريُّ وغيرُه (٢).

وبُسْرٌ بالسين المهملة وضَمِّ الباء (٣)، هكذا قال فيه مالكٌ وغيرُه (٤).

(١) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: إعادة الصلاة مع الإمام (١/ ١٢٧) (رقم: ٨).

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه (٢/ ١١٢) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (٤/ ٣٤) من طريق ابن مهدي، كلاهما عن مالك به.

(٢) انظر: التاريخ الكبير (٨/ ٤)، ولم ينص البخاري على اختلاف الترجمتين إنما ترجم لمحجن بن الأدرع الأسلمي وقال: (له صحبة)، ثم أتبعه بترجمة محجن الدّيلي وقال: (له صحبة).

وانظر: الاستيعاب (٣/ ١٣٦٣)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٦٧)، الإصابة (٥/ ٧٧٨، ٧٧٩).

(٣) انظر: المؤتلف والمختلف للأزدي (ص: ٨)، توضيح المشتبه (١/ ٥٢٢).

(٤) تابع مالكًا على قوله: بُسر، بالسين المهملة:

- معمر بن راشد، عند عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٤٢١) (رقم: ٣٩٣٣)، ومن طريقه أحمد في المسند (٤/ ٣٤)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٢٩٥) (رقم: ٦٩٩).

- وسليمان بن بلال، عند الطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٢٩٥/ ١٢٠/ ٢٩٥) (رقم: ٧٠٠)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٦٣). =