الحكم بن بشار، غال لا شيء كما في " صه، د " (1)، ولم أجده في غير كتابهما، نعم ذكر الكشي أن أحكم بن بشار غال لا شيء (2) كما في " صه، د " في باب الهمزة (3)، وفي رجال الشيخ أيضا: أحكم بن بشار (4)، انتهى " جع ".

344 الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم قوله: (الفضل بن يوسف

مجهول).

في " يب " في باب صفة الوضوء: إن الفضل بن يوسف عامي أو زيدي مع آخرين، فكأن جدي (قدس سره) لم يقف عليه حال الكتاب، فلذلك وصفه بالجهالة " م د ".

في " يب " هكذا: فأما ما رواه ابن عقدة، عن فضل بن يوسف، عن محمد بن عكاشة، عن جعفر بن عمارة... إلى أن قال: لأن رجاله رجال العامة والزيدية (5). وأصحاب الرجال في وصف الحال لا يكتفون بأمثال ذلك " جع ".

قوله: (والد أبي الحكم).

كأنه وقع من المصنف رحمه الله سهو في هذا المقام، وكأن الذي في رجال الشيخ بعد قوله: " والد أبي وهو الحكم بن المختار... " (6) فلا وجه لذكره في ترجمة الحكم بن عبد الرحمن، تأمل " كذا أفيد ".

ويأتي في الملحق الحكم بن المختار بن أبي عبيد " جع ".

345 الحكم بن عتيبة [الكوفي الكندي] في " يب " في باب

البينات:

عن عبد الرحمن بن الحجاج [في الصحيح] قال: دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على أبي جعفر (عليه السلام) فسألاه عن شاهد ويمين، قال: قضى [به] رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقضى به علي عندكم بالكوفة، فقالا: هذا خلاف القرآن... (7) الحديث " جع ".

Page 224