============================================================
في جملة ذلك نكاح حلائل الآباء الذي كان منتشرا في الجاهلية، وحجته في ذلك ظاهر النص ، لأن ما لغير بني آدم ، ولو كان النهي عن نكاح حلائل الآباء خاصة لقيل : ولا تنكحوا من نكح آباؤكم من النساء . (1) وهذا تفسير حسن لولا ما عليه الكثرة الكاثرة من المفسرين من أن الآية واردة في شأن تحريم نكاح زوجات الآباء.
) ذبح الأضاحي في الليل أيام الذبح : ذهب معظم الفقهاء الى أن وقت الذبح هؤلاء الأيام المعلومات المذكورة في قوله تعالى : " ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام " (2) ولكنهم اختلفوا هل يجوز الذبح في ليالي هذه الأيام ، أو يقتصر في الذبح على النهار فقط؟
ذهب معظم الفقهاء الى أن الذبح في الليل أيام الذبح جائز : كما هو جائز م أناء النهار ، وممن ذهب إلى الجواز الشافعي، وأبو حنيفة، وأحمد في أصح الاقوال عنه ، وإسحق ، وأبو ثور . إلا أن الشافعي يكره الذبح ليلا حتى لا يخطىء ر جل في الذبح أو ربما لا يوجد مساكين حاضرون 1.
ذهب الامام مالك في المشهور عنه ، وأحمد في رواية الخرقي ، أنه لا يجوز الذبح إلا في النهار. (4) و سبب الخلاف الاشتراك الواقع في اسم اليوم ، وذلك أنه قد استعمل اليوم في الغة بما يشمل الليل ، واستعمل تارة بما يختص بالنهار ، وكذلك استعمل في القرآن الكريم ، فمن استعمال القرآن اليوم فيما يشمل النهار والليل قوله تعالى : " فتمتعوا (1) أنظر تفسير الطبري عند تفسير هذه الآية (2) الحج : 24 (3) انظر الام : (174/2) (4) نيل الأوطار: 126/5، بداية المجتهد : 437/1
Page 84