907

Concision de l'exposé sur les significations du Coran

إيجاز البيان عن معاني القرآن

بيان الحق النيسابوري - 553 AH

Enquêteur

الدكتور حنيف بن حسن القاسمي

Maison d'édition

دار الغرب الإسلامي

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٥ هـ

Lieu d'édition

بيروت

Genres
Meanings of the Qur'an
•
Régions
Iran
•
Empires & Eras
Seldjoukides
ثانيا: الآثار المقطوعة
الآثار المقطوعة الصفحة
١٦٣- «آتيناه الكتاب فلقي من قومه أذى» ٦٦٥
١٦٤- «أتى النبيّ ﷺ قومه فأضلّهم» ٧٧
١٦٥- «أخذته من عين صافية» ٢٦٣
١٦٦- «الله الحقّ فمن دعاه دعا بحق» ٤٥٤
١٦٧- «إن آكلي الرّبا يعرفون في الآخرة كما يعرف المجنون في الدنيا» ١٧٤
١٦٨- «أن جبريل- ﵇ أخذ بعروتها الوسطى ثم حرجم بعضها على بعض» ٤٢٢
١٦٩- «أنّ السجيل السماء الدنيا، والسجين الأرض السفلى» ٤٢٢
١٧٠- «إن المؤمن إذا نزل به الموت يلقى بضبائر الريحان من الجنة» ٨٠٢
١٧١- «أن النبي ﷺ لما أسري به رأى فلانا ...» ٥٦٨
١٧٢- «أنّ النبيّ ﷺ لم ير ضاحكا ولا مبتسما بعد نزول هذه الآية» ٧٧٦
١٧٣- «أن يأكل نصيبه ونصيب صاحبه» ٨٧٦
١٧٤- «أنّها بروج السماء» ٢٤٩
١٧٥- «أهل الطبع لا يؤمنون أصلا» ٢٦٠
١٧٦- «تمنّوا الموت ولم يكن في الدنيا شيء أكره منه عندهم» ٨٣٥
١٧٧- «جاء الإسلام وبمكة مائة رجل كلّهم قد قنطر» ١٨٣
١٧٨- «جاء جيش لا ينكف آخره» ٢٦٢
١٧٩- «جهاد المرأة حسن التبعل» ٧٩٦
١٨٠- «الحكمة: العقل» ٦٥٨
١٨١- «خلقت الأقوات قبل الأجساد» ٧٨٠

2 / 914