بـ (حسيسها) قبيح. وكذلك: ﴿يوم نطوي السماء﴾ [الأنبياء: ١٠٤] الوقف على (نطوي) قبيح لما ذكرنا. وأما المنصوب دون الناصب فقوله: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ [الفاتحة: ٥] الوقف على (إياك) قبيح لأنه منصوب بـ (نعبد) والثاني منصوب بـ (نسعين). وأما المؤكد دون التوكيد فقوله تعالى ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون﴾ [ص: ٧٣] الوقف على (الملائكة) غير تام لأن قوله تعالى: ﴿كلهم أجمعون﴾ توكيد لـ (الملائكة). وأما المنسوق دون ما نسقته عليه فقوله: ﴿ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض﴾ [الحج: ١٨] الوقف على (السماوات) غير تام لأن (من) الثانية نسق على الأولى. والوقف على (الأرض) غير تام لأن (السماوات) نسق على (من). وكذلك الوقف على (الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب) غير تام إلى قوله: ﴿فما لكم من مكرم﴾ [الحج: ١٨] وكذلك