وكتب في الأنعام (أئنكم لتشهدون ) ] 19[ في الأعراف (أئنكم لتأتون الرجال ) ]81[، وفي العنكبوت ( أئنكم لتأتون الرجال ) ]29[، وفي /32و/ حم السجدة ( أئنكم لتكفرون ) ]9[ بالياء، وماسواها بغير ياء (¬1) ، واختلف في الأعراف فقيل كتبت هنا إنكم بغير ياء، وفي النمل (ائنكم ) ]55[بالياء، وقيل في الأعراف (أئنكم ) ]81[ بالياء إلا في مصحف المدينة.

وفي النمل ( أئنكم )بالياء في جميع المصاحف، قال ابن مهران: الصواب عندي أنه في الاعراف ( إنكم ) بغير ياء، وفي النمل (أئنكم ).

وكذلك في الأعراف (إن لنا لأجر ا ) ]113[ بغير ياء.

وفي الشعراء ( أئن ) ]41[ بالياء (¬2) ، وفي النمل ( أئنا لمخرجون ) ]67[.

وفي والصافات ( أئنا لتاركوا ) ]36[ بالياء فيهما وما سواهما فهو (انا) بغير ياء كل القرآن.

وكتب في الواقعة (أيذا ) ]47[) بالياء وما سواه فهو (اذا) بغير ياء كل القرآن (¬3) .

Page 148