(فَلَا مزنة ودقت ودقها ... وَلَا أَرض أبقل إبقالها) . وَالثَّانِي: أَنه حمل القطاة على جنس الطَّائِر، فَكَأَنَّهُ قَالَ: طَائِر ريع. وَالتَّقْدِير: أقطاة فَحذف همزَة الِاسْتِفْهَام، لدلَالَة الْهمزَة الْأُخْرَى عَلَيْهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿أتخذناهم سخريا أم زاغت عَنْهُم الْأَبْصَار﴾ على قِرَاءَة من كسر الْهمزَة. و(أم) هُنَا مُنْقَطِعَة أَيْضا. ٦٠ - (فَإِن يَك من جن لأبرح طَارِقًا ... وَإِن يَك إنسا ماكها الْإِنْس تفعل) [اللُّغَة]: أَبْرَح: آتِي بالبرج، وَهِي الشدَّة. [الْإِعْرَاب]: (فَإِن يَك): قد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ.