71

Icra des lamies de Shanfara

إعراب لامية الشنفري

Chercheur

محمد أديب عبد الواحد جمران

Maison d'édition

المكتب الإسلامي

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٤هـ ١٩٨٤م

Lieu d'édition

بيروت

الْإِنْسَان من شدَّة الْجُوع وَالْبرد. وإرزيز: إفعيل من الارتزاز أَي الثُّبُوت. والوجر: الْخَوْف. والأفكل: الرعدة. [الْإِعْرَاب]: (دعست) هُوَ جَوَاب (رب) الْمقدرَة فِي قَوْله (وَلَيْلَة نحس) . وَيكون مَوضِع (وَلَيْلَة نحس) نصبا، كَمَا تَقول: بزيد مَرَرْت. وَيجوز أَن يكون (دعست) نعتا (لليلة)، والعائد مَحْذُوف أَي دعست فِيهَا، وَيكون مَا يتَعَلَّق بِهِ (رب) محذوفا. أَي: وَلَيْلَة نحس فعلت فِيهَا كَذَا، وَكَذَا تَعَمّدت أَو قصدت. وَقَوله: (على غطش) هُوَ فِي مَوضِع الْحَال، أَي دعست رَاكب ظلمَة أَو ممسيا. و(صحبتي) مُبْتَدأ، وَمَا بعده الْخَبَر. وَالْجُمْلَة حَال من التَّاء فِي (دعست) .

1 / 127