وَضَعْفٍ:
كَـ"الضُّعَفَاءُ" (^١) لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَأَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ (^٢)، وَلِلْبُخَارِيِّ فِي "كَبِيرٍ" (^٣) وَ"صَغِيرٍ" (^٤)، وَالنَّسَائيِّ (^٥)، وَأَبِي حَفْصٍ الفَلَّاسِ (^٦).
وَلِأَبِي أَحْمَدَ ابْنِ عَدِيٍّ فِي "كَامِلِهِ" وَهُوَ أَكْمَلُ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ قَبْلَهُ وَأَجَلُّهَا، وَلَكِنَّهُ تَوَسَّعَ لِذِكْرِ كُلِّ مَنْ تُكَلِّمُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً، مَعَ أَنَّهُ لَا يَحْسُنُ أَنْ يُقَالَ (الْكَامِلُ) لِلنَّاقِصِينَ.
وَذَيَّلَ عَلَيْهِ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ طَاهِرٍ فِي "تَكْمِلَةُ الْكَامِلِ" (^٧).
وَلَأَبِي جَعْفَرَ العُقَيْلِيِّ (^٨) وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِأَوْقَافِ سَعِيدِ السُّعَدَاءِ، وَكَانَ عِنْدَ المُحِبِّ
(^١) انظر: فتح المغيث، ٤/ ٤٣١.
(^٢) يوجد مخطوط في كوبريلي بتركيا (رقم: ٤٠/ ٣ - مجموع). انظر: نجم عبد الرحمن، استدراكات على تاريخ التراث، ٤/ ٣٥٠. وقد طبع بتحقيق: محمد الأزهري، نشر: دار الفاروق الحديثة، ط ١، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
(^٣) هو: الضعفاء الكبير. وقف عليه ونقل منه: المزي، تهذيب، ١/ ٣١٩؛ الذهبي، سير، ١١/ ١٣٩؛ ابن حجر، لسان، ١/ ٣٩١؛ وانظر: تيسير سعد، مقدمة تحقيق: البخاري، التاريخ الأوسط، ١/ ٤٣ - ٤٤.
(^٤) طبع بتحقيق: حافظ زبير، نشر: مكتبة إسلامية، لا هور.
(^٥) طبع بتحقيق: بوران الضناوي وزميله، نشر: مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
(^٦) انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٥؛ الذهبي، الميزان، ١/ ١١١.
(^٧) قال الذهبيُّ: "ولم أره". انظر: ميزان، ١/ ١١٢، عبد الرحمن الفريوائي، مقدمة تحقيق: ذخيرة الحفاظ، لابن طاهر، ص ١٠٨ - ١٠٩.
(^٨) طبع بتحقيق: مازن السرساوي وجماعة، نشر: دار مجد الإسلام، القاهرة، ط ١، ١٤٢٩ هـ.