الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيُّ الْمُرْتَضَى، الْمُتَكَلِّمُ الرَّافِضِيُّ الْمُعْتَزِلِيُّ (^١)، وَالرَّشِيدُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ (^٢)، وَابْنُ النَّجَاشِيِّ (^٣)، وَأَبُو عَمْرٍو الكَشِّيِّ (^٤)، فِي آخَرِينَ؛ وَيَحْتَاجُ لِتَحْرِيرٍ فِي عَدَمِ تَدَاخُلِ بَعْضِهِمْ.
وَأَمَّا الْبُخَلَاءُ:
فَلِلْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبُ (^٥)، وَكَذَا لَهُ "أَخْبَارُ الطُّفَيْلِيِّينَ" (^٦) وَهُمَا ظَرِيفَانِ، وَكَذَا لِأَبِي الْفَرَجِ الْأَصْبَهَانِيِّ "أَخْبَارُ الطُّفَيْلِيِّينَ" (^٧).
(وَ) (^٨) أَمَّا الشُّجْعَانُ:
(فَلِلْجَمَالِ) (^٩) أَبِي الحَسَنِ عَلِيٍّ ابْنِ (العَلَّامَةِ) (^١٠) أَبِي المَنْصُورِ (ظَافِرٍ) (^١١)
(^١) (ت ٤٣٦ هـ). انظر: الطوسي، الفهرست (٤٣١). قال الذهبيُّ: "وفي تواليفه سَبُّ أصحاب رسول الله ﷺ فنعوذ بالله من علم لا ينفع". انظر: سير، ١٧/ ٥٩٠؛ كحالة، مؤلفين، ٧/ ٨١ - ٨٢.
(^٢) (ت ٣٠١ هـ). انظر: الطوسي، الفهرست (٣١٦)؛ كحالة، مؤلفين، ٤/ ٢١١.
(^٣) هو: أحمد بن علي المعروف بابن الكوفي (ت ٤٥٠). انظر: الأبطحي، تهذيب المقال، ١/ ١٠ وما بعدها؛ كحالة، مؤلفين، ١/ ٣١٧.
(^٤) هو: محمد بن عمر الكَشِّي (ت ٣٤٠ هـ). وكتابه: الرجال. انظر: الطوسي، الفهرست (٦١٤)؛ كحالة، مؤلفين، ١١/ ٨٥؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الأول، ص ٣٦٧.
(^٥) طبع في بغداد، ١٩٦٤ م.
(^٦) طبع بتحقيق: عبد الله عسيلان، نشر: دار المدني، ط ١، ١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م.
(^٧) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٨٤.
(^٨) ساقط من ب، ز.
(^٩) ساقط من باقي النسخ.
(^١٠) ساقط من باقي النسخ.
(^١١) ساقط من باقي النسخ.