أيام اعتدال الليل والنهار ، وتزيد المرحلة الثانية على جميع الليل بشىء قليل ، وأما الراكب المجد والساعى على قدميه فيقطعهما فى ليلة واحدة».

وما رأيت من علمائنا من صرح بجواز القصر فيها ، بل رأيت من أدركت من مشايخى المنفية ، كانوا يكملون الصلاة.

وأما أنا فأرى لزوم يالقصر فيها ؛ لأن مدة القصر عندنا ثلاث مراحل ، تقطع كل مرحلة فى أكثر من نصف يوم بسير الأثقال ، وهاتان المرحلتان يكونان على هذاي الحال ثلاب برد فأزيد.

ثم رأيت فى موطأ الإمام مالك رضياللهعنه حديثا صحيحا ، يدل على صحة ما جنحت إليه صورته ، عن مالك ، أنه بلغه ، أن ابن عباس كان يقصر الصلاة فى مثل ما بين مكة والطائف وعسفان ، وفى مثل ما بين مكة وجده. انتهى ، والله تعالى أعلم.

ثم وقعت زيادة عبد الله بن الزبير (رضى الله تعالى عنه)، وهو صحابى ابن صحابى ، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأمه أسماء بنت أبى بكر الصديق رضياللهعنهما ذات النطاقين ، وخالته عائشة الصديقة رضياللهعنهما .

ولد بالمدينة بعد عشرين شهر من هجرة النبى صلى الله عليه وسلم وهو أول مولود للمهاجرين بعد الهجرة ، وفرح المسلمون بولادته فرحا شديدا ، إلا أن اليهود زعموا أنهم سحروا المسلمين فلم يولد لهم ولد ، وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة لأكلها ، وسماه عبد الله ، وكناه أبا بكر ؛ باسم جده الصديق رضياللهعنهم .

وكان صواما قواما طويل الصلاة ، وصلا للرحم عظيم الشجاعة قويا ، قسم الليالى إلى ثلاث ، فليلة يصلى قائما إلى الصبح ، وليلة يصلى ويستمر راكعا إلى الصبح ، وليلة يصلى ويستمر ساجدا إلى الصبح.

وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثين حديثا ، وكان ممن أبى البيعة ليزيد ، وفر إلى مكة ، وأطاعه أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان ، ولم يخرج

Page 116