8 53 قال لي الناصح : أثبدع صرمها ا.
إنما حظك من سلمى التعب
:(1) وقال الآخر 101 54 ورب الراقصات بكل فج بشعث ابدعوا حجا تماما
ويروى: اودعوا (1) (1) هو جرير بن الخطفي 5 538، وفيه (أيدعوا)، وفي مخ 93/13، وفي ل (يدع) وفيه يروى: ورب الراقصات إلى الشايا بشعث أيدعوا حجا تماما (2) قال ابن منظور: آيدع الوجل : أوجب على نفسه حجا، وقول جرير: (ايدعوا) أي أوجبوا على أنفسهم.
ان باب (الباء والميم) هو اكبر الابواب في هذا الكتاب، وباستقراء مواد اللغة نرى ان الكلمات التي يدخل في تركيبها الباء والميم الشفويتان والراء، لا تكاد تحصى
============================================================
(4) الباء والهاء(1 يقال : رجل مهذار وميذار : إذا كان كثير الكلام ، ربه وكذلك رجل مهذارة ومبذارة ، ورجل هذرة بذرة (2) وهيذارة بيذارة ، وكله واحد (2) : 5 1و ويقال : ابتقع لون الرجل وآهتقع : إذا تغير لو نه ،(4) وحال (2): (1) والباء شفوية والهاء حلقية، وإن يكن بينهما تباعد في المخرج، إلآ أنها شريكتان في الانفتاح والاستفال والزلاقة، وهذه الصفات من مسوغات الإبدال.
(2) وفي اللسان (بذر): ورجل هذرة بذرة، وهيزارة بيزارة: كثير الكلام .
(3) وفي (هقع): واهتقع لونه: تغير عن خوف أو فزع لا يجيء إلا على صورة مالم يسم فاعليه (*) وفي هامش الأصل : حكى الكراع في المنتخب : ابتقع لونه ابتقاعا) واهتقع امتقاعا: إذا تغيتر عن فرع أو خوف، وقد ذكر المصنف اهتقع في آخر الكتاب أقول : وصاحب النتخب هذا الملقب بكراع التمل، وهو علي ابن الحسن الهنائي الأزدي المصري ، عالم بالعربية محقتق، له في اللغة: المنتخب والمتضد ومختصره المجرد، والمتجدخ،) وأمثلة غريب اللغة) والمصحف والمنظم والآوزان (- بعد 309ه) = (بعد 921 م)
============================================================
Page inconnue