من الملائكة يوقرونه ﷺ (١).
ورواه أبو نعيم في "الحلية"، والبيهقي في "شعب الإيمان" عن وهب بن منبه، عن كعب (٢).
* لَطِيْفَةٌ:
لعل من منع زيارة قبر النبي ﷺ (٣) والتوسل به، ولم يزره أشبه الناس بالشياطين (٤)، كما أن من سن زيارة قبره ﷺ والتوسل به، وزاره، وتوسل به أشبه الناس بالملائكة الحافين بقبره الشريف، المتقربين به إلى الله تعالى.
(١) رواه ابن الجوزي في "مثير الغرام الساكن" (ص: ٤٨٧).
(٢) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٣٩٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤١٧٠).
(٣) قلت: لم أقف على منع زيارة قبر النبي ﷺ هكذا مطلقًا، وإنما فرقوا بين شد الرحل والسفر لمجرد زيارة قبره ﷺ، وبين زيارة قبره ﷺ من غير شد رحل، فالزيارة الأولى هي التي جرى فيها الكلام بين العلماء بين مانع ومجيز، ورجح غير واحد من الأئمة المنع، لحديث النبي ﷺ المروي في "الصحيحين" عن أبي هريرة ﵁: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ... " الحديث.
أما زيارة قبره ﷺ من غير شد رحل، فهي كالمتفق عليها بين العامة والخاصة، بل هي مندوب إليها، والله أعلم.
(٤) غفر الله للمؤلف على هذا التحامل، خصوصًا أنه ﵀ لم يفصل ويحرر الكلام في هذه المسألة، وحريٌّ بالمرء أن يحفظ لسانه وقلمه عن أمثال هذه الإطلاقات والعبارات، والله أعلم.