والصفن أيضا : دلو عظيمة [ص: 95 آ] ذات حلقة واحدة فإذا صغرت فهي الصفنة، والصفن بضم الصاد : والصفن: مصدر صفنت الدابة: إذا قامت على ثلاث قوائم وثنت سنبكها الرابع، وكذلك مصدر صفن الرجل: إذا صف قدميه.

والسفن بالسين : مصدر سفن العود: إذا نحته ونشره وسفنت الريح التراب عن الأرض سفنا. قال امرؤ القيس:

453

فجاء خفيا يسفن الأرض بطنه

ترى الترب عنه لاصقا كل ملصق

[طويل]

[ق: 92 ب].

(الصفن، السفن):

الصفن بالصاد : وعاء الخصية، لغة في الصفن. والصفن أيضا : الدلو العظيمة، لغة في الصفن.

والسفن بالسين : جمع سفينة، والأصل: سفن بالضم الفاء : ويخفف.

(الصافن، والسافن):

الصافن بالصاد : عرق في القدم، وقيل: عرق في الصلب.

والصافن: الصاف بين قدميه، وقرأ بعض القراء: {فاذكروا اسم الله عليها صوافن}.

والصافن من الخيل: الذي يقف على ثلاث قوائم ويثني سنبكة.

والسافن بالسين : الذي ينحت العود بالسفن وهو المبرد.

(النصف، والنسف):

---

النصف بالصاد : الخدمة، وقد نصفته أنصفه. والنصف (أيضا): مصدر نصف الماء الشجرة: إذا بلغ نصفها، وكذلك نصف الإزار ساقه. قال الشاعر:

وكنت إذا جاري دعا لمضوفة

أشمر حتى ينصف الساق مئزري

وكذلك مصدر نصف النهار إذا انتصف. وقال بعض النحويين: إذا بلغ الشيء نصف غيره قيل: نصف، وإذا بلغ نصف نفسه قيل: أنصف، يقال: أنصف النهار، وأجاز بعضهم: نصف النهار وأنصف، واحتج بقول المسيب يذكر غائصا:

Page 160