والخليل يرويه يا مطر بالرفع، ويا عدي.

فإن توسطت الواوان صحنا، كقولك في النسب إلى نوى وهَوى: نَوَوِيّ وهَووِيّ.

وإذا جمعت فاعلًا من معتل العين على فُعَّل فبناء ذوات الياء على الياء، كقول أبي النجم:

نباتُه بين التلاع السيل

وكقول الهذلي:

وإذا هم نزلوا فمأوى العيل

وبناء ذوات الواو على الواو، كقولك: صوم وقوم. ويجوز البدل بالياء لثقل الجمع، فنقول: في صوم: صيم، وفي قوم: قيم. قال الراجز:

لولا الإله ما سكنا خضما ... ولا ظللنا بالمشائي قيما

وقال ذوا الرمة

ألا طرقتنا مية بنة منذرٍ ... فما أرق النيام إلا سلامها

هكذا أنشده ابن الأعرابي بالياء.