Frontières élégantes et définitions précises

Zakariyya al-Ansari d. 926 AH
14

Frontières élégantes et définitions précises

الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة

Chercheur

مازن المبارك

Maison d'édition

دار الفكر المعاصر

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1411 AH

Lieu d'édition

بيروت

الْعِبَادَة مَا تعبد بِهِ بِشَرْط النِّيَّة وَمَعْرِفَة المعبود وَيُقَال تَعْظِيم الله تَعَالَى بأَمْره الْقرْبَة مَا تقرب بِهِ بِشَرْط معرفَة المتقرب إِلَيْهِ القربان مَا تقرب بِهِ من ذبح أَو غَيره الطَّاعَة امْتِثَال الْأَمر وَالنَّهْي وَهِي تُوجد بِدُونِ الْعِبَادَة والقربة فِي النّظر الْمُؤَدِّي إِلَى معرفَة الله تَعَالَى إِذْ مَعْرفَته إِنَّمَا تحصل بِتمَام النّظر والقربة تُوجد بِدُونِ الْعِبَادَة فِي الْقرب الَّتِي لَا تحْتَاج إِلَى نِيَّة كَالْعِتْقِ وَالْوَقْف الزلة مُخَالفَة الْأَمر سَهوا الْفِتْنَة الِابْتِلَاء الْبِدْعَة مَا لم يرد فِي الشَّرْع الْعِصْيَان مُخَالفَة الْأَمر قصدا الْحسن مَا لم ينْه عَنهُ شرعا الْقَبِيح مَا نهي عَنهُ شرعا الشُّبْهَة التَّرَدُّد بَين الْحَلَال وَالْحرَام

1 / 77