============================================================
لمحمد بن منكلى الناصرى وهى الحمرة -، الميعة(1) السائلة - صمغ -، المر(4)، الجاوشير(2)، السكنبيج(4) ، صمغ البلادر(5) ، اللاذن(2) .
زفت السفن ، زفت الأفانين(1)، القير الأبيض - وهو الشمع -، صمغ الأرز،
عسل نحل، اصطراقن، الأفيون ، الميناحون، الميناقوم ، السون(4) ، الحجارة.
الكباريت: الأصفر، الأبيض، الأسود، الكبريت الرومى، الكبريت الحرايب.
الزرنيخ: الأحمر، والأصفر، والصفائحى.
المزين - وهولون سبخ الزجاج القينانى(2) -: برادة الحديد الهندوانى، الزنجار، الزئبق، تراب الزئبق، أطراف القصب.
الشحوم: شحوم كلاب الظبا، البطائحية، والأنهاريد. شحوم الكلاب الأهلية شحم الضبع، شحم الدب، شحم الذئب، شحم البقر، شحم كلى الماعز وكل شحمه.
الألبان: لبن الدوم ، لبن العشار، لبن الحمير، لبن التين ، لبن الخروع، لبن شاه سوداء(10).
(1) الميعة : عطر طيب الرائحة، أو صمغ يسيل من شجر اللبنى، يؤخذ بالشرط، فما صفا فهى الميعة السائلة، وما بقى شبه الثفل فهى الميعة البايسة ، تذكرة أولى ج1 ، ص 280، 326، معجم أسماء النباتات ص 48.
(2) عسل يسيل من شجرة بالمغرب . تذكرة ج 1 ، ص 293.
(3) الجاوشير : نبات فارسى، يشرط فييل مته صمغ إذا جمد كان باطنه أبيض وظاهره بين سواد وحمرة، وهو الجاوشير: تذكرة أولى ج1، ص 195.
(4) السكنبيج : صمغ شجر بفارس: تذكرة اولى ج1 ، ص 102.
(5) البلادر : هو حب الفهم . وهو شجر هندى . تذكرة أولى ج1، ص 83.
(2) اللاذن : طل أو رطوبة خلقية تقع على شجر يقارب شجر الرمان طولا، إلا أن ورقة يتصل بعضه بعض صلب دقيق له زهرإلى الحمرة . تذكرة ج1، ص 277 .
(7) هو زفت من أشجار . تذكرة ج1 ، ص 179، (لسان العرب - مادة فنى -) .
(8) كذا فى الأصول.
(9) القنانى : القنان .
(10) ما بين القوسين ساقط من م ، ووارد فيت ،ع.
Page 123