القرويين بفاس ٣٦٥/ ٨٠ (الجزءان الأول والثالث، ٢٠٠ ورقة، قرئت سنة ٥١١ هـ، انظر، L istedemanuscrits ٤٨،No.٢٠٤ وراجع مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٣/ ١٩٥٨/ ٦٨٤ - ٦٨٥؛ فهرس بيل ٩٨، رقم ١٢٤٤)، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة، المكتبة العامة بالرباط، الحمزاوية ٢٧ (٦٠٧ هـ، انظر محمد المنونى في: تطوان ٨/ ١٩٦٣/ ١٣٧)، باريس ٢٤٣٢ (٢٦١ ورقة، نسخت سنة ١٢٠٠ هـ، انظر قجدا ٢٥٥)، المكتب الهندي بلندن) ٣٢٢٥ Ar.، انظر (F.Krenkowin: Islamica ٧ /١٩٣٨ /٢. وقد علق على كتاب الألفاظ بكتابين:

(أ) «شرح أبيات «كتاب الألفاظ» لابن السيرافي (المتوفي سنة ٣٨٥/ ٩٩٥)، لم يصل إلينا، انظر فصل الأدب.

(ب) «تهذيب الألفاظ» للخطيب التبريزى (المتوفي سنة ٥٠٢/ ١١٠٩)، ويوجد مخطوطا في ليدن ٥٥٣) ٥٩٧ Or. ورقة، نسخت سنة ٤٨٩ هـ، انظر فورهوف ١٠، مدمج في النص الأصلى، انظر. (F.Rundgrenin: Orientalia Suecana ٣ /١٩٥٤ /١٤١.

نشره لويس شيخو، «كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ»، بيروت ١٨٩٦ - ١٨٩٨، وأعيد طبعه في بيروت ١٩٧٦، «كتاب مختصر تهذيب الألفاظ»، نشره كذلك لويس شيخو، بيروت ١٨٩٧.

٢ - «كتاب الأضداد»، ذكرته خمس قوائم (انظر فهرست ابن خير ٣٨٢؛ وپولس سباط في، (MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٧،No.١٢٤ وفيه نقول عن أبي عبيدة والأصمعى، ويحتمل أنها من كتابيهما في «الأضداد».

المخطوطات:

رئيس الكتاب ٨٧٥ (٤٣ ورقة، من القرن الثامن للهجرة، راجع O.Rescherin:

٣٢٩/ ٩٤١) فلم يعرفه، وإلى اليوم لم أقف على مؤلف الكتاب على الصحة ...» (الأزهرى ١/ ٢٣)، ويحتمل أنه غير الكتاب المذكور.