«كتاب الأبيات» (تبعا لابن النديم والقفطى)، أو «كتاب بيوت الشعر» (تبعا لابن خير).

وقد عرفه المسعودى مؤرّخا (مروج الذهب ١/ ١٠). وأثبت له ابن النديم وبعض المتأخرين «كتاب بيوتات العرب» من تأليفه.

هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعى، النحوى البصرى (المتوفى سنة ٢١٥/ ٨٣٠، انظر فصل النحو).

واشتغل أيضا باللغة ولغة القرآن والحديث.

١ - شرح على «كتاب النوادر» لأبى زيد الأنصارى، وينقل عنه على أنه كتابه، انظر «الحيوان» للجاحظ ٤/ ٤٤١؛ و«التهذيب» للأزهرى ١/ ٣٣؛ و«التكملة» للصغانى (انظر مقدمة المحقق ١/ ٨)؛ و«العباب» للصغانى (انظر ١/ ٢٨، ٥٦، ٨٢، ٨٩، ١١٢، ١١٥، ١١٨، ١٤٧، ١٩١، ١٩٥، ١٩٦، ٢٠١، ٢٠٢)؛ وإنباه الرواة للقفطى ١/ ١٠٩؛ ونقل عنه صاحب «خزانة الأدب» فى ١٦ موضعا (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى ١٢٥)؛ انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٨٧.

٢ - شرح «كتاب مسائية» لأبى زيد الأنصارى، انظر خزانة الأدب ١/ ٥٦٣.

٣ - «كتاب الاشتقاق»، ذكره ابن النديم وغيره، انظر أيضا «المزهر» للسيوطى ١/ ٣٥١، وراجع ١/ ٣٥٣. ومن المرجح أن نقولا عنه وردت في «تاج العروس» ٤/ ٢٤٨ (نخب)، ٤٨٣ (جوث)؛ و«الأفعال» لابن الحداد ٣/ ٣٣١.

٤ - «كتاب صفات الغنم وألوانها وعلاجها وأسنانها»، ذكره ابن النديم وبعض المتأخرين.

ونقل صاحب تاج العروس ٤/ ١٩٦ (لبب) عن «(كتاب) الفالوذج» لمؤلف اسمه أبو الحسن. ومن الجائز أن المقصود به هو الأخفش.