La sagesse transcendante dans les quatre voyages intellectuels
الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة
Numéro d'édition
الثالثة
Année de publication
1981 م
Vos recherches récentes apparaîtront ici
La sagesse transcendante dans les quatre voyages intellectuels
Sadr ad-Din Shirazi (d. 1050 / 1640)الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة
Numéro d'édition
الثالثة
Année de publication
1981 م
يكون سببا لوجوده فان السبب متقدم بالوجود ولا شئ من غير الوجود بمتقدم بالوجود على الوجود وهذا مما ينبه على أن الواجب الوجود ليس غير الوجود فان الذي هو غير الوجود لا يكون سببا لوجود فلا يكون سببا لوجوده فلا يكون موجودا بذاته فلا يكون واجب الوجود بذاته بل واجب الوجود هو الوجود الذي هو موجود بذاته وهم وازاحه ولك ان تقول ما ذكرت في غير الوجود فهو بعينه آت في الوجود فان الوجود لو كان سببا لوجوده وكونه والسبب متقدم بالوجود كان الوجود متقدما بالوجود على وجوده وانه محال لكنا (1) نجيبك بانا لا نسلم انه محال فان تقدم الوجود على موجوديته انما هو بنفسه وهو الوجود وغير الوجود يتقدم لا بنفسه بل بوجوده ولا شبهه في عدم استحاله ذلك ولزيادة الايضاح نقول كل ما هو غير الوجود فهو معلول لان الانسان مثلا اما ان يكون موجودا للانسانية ولأنه انسان واما موجود بسبب شئ آخر من خارج لا سبيل إلى الأول لان الانسان انما يكون (2) انسانا إذا كان موجودا فلو كان كونه موجودا لأنه انسان لكان كونه موجودا لكونه موجودا فيكون الانسان موجودا قبل كونه موجودا
Page 102
Entrez un numéro de page entre 1 - 3 535