============================================================
إذا كان الرأى عند من لا يقبل منه ، والسلاح (1) عند من لايستعمله (2) : والمال عند من لا ينفقه (2) - ضاعت الأمور.
على الملك أن يعمل بثلاث خصال (4) : تأخير العقوبة (5) عند سلطان الغضب ، وتعجيل مكافآت(6) المحسن، والأناة فى الذى(2) يحدث . فان له فى تأخير العقوبة إمكان العفو ، وفى تعجيل المكافأة بالإحسان المسارعة بالطاعة من الرعية والحند(4) ، وفى الأناة انفساخ الرأى وايضاح الصواب .
الحازم فيما أشكل عليه من الرأى بمنزلة من [16] أضل لؤلوة(9)، فجمع ما حول مسقطها من التراب فنخله (10) حى وجدها - وكذلك الحازم جامع فنون (11) الرأى فى الأمر المشكل، ثم يخلصه ويسقط بعضه حى يخلص (12) منه الرأى الخاص.
لاضعة (13) مع حزم ، ولا شرف مع عجز: الحزم مطية (14) النجح، العجز يورث الحرمان (15): أربع خصال ضعة فى الملوك (16) والأشراف (17) : التعظم ، ومجالسة الأحداث (18) والنساء ، ومشاورتهن، وترك ما يحتاج إليه من الأمور فيما يعمله بيده وبضره پنفسه (1) ف : الصلاح - وهو تحريف مصدره خطا السامع : (2)ى: ينفعه (4) والمال.. ينققه : ساقطة فى ى 4) ى: بخصال ثلات (5) ص، ف : فى سلطان- والتصحيح عن ى : (2) ف : وتعجيل المكافأة بالاحسان ، والمسارعة بالطاعة من الرعية والجند : وفى الاناة انفتاح الراى واتضاح الصواب - وهنا نقص وترف (7) ى : والاناة فيما لا يخاف فوته (4) والجند: ناقصة في ى :.. (9)ى : جومرة : (10) فنخله : ناقصة فى ف، وكذلك : الواو تاقصية فى ف : (11) ص : جامع جميع الراى: ى : الحازم يجمع أصناف الراى ..
(12) ف: حتى يصفو ى: حتى يصفو منه الراى الحاصل، (14)ف : مظنة (13)ى : وقال : لا000 (10) فيى زيادة : والضعة تورث الذل ، (16) ى : تقبح بالملوك000 (12) ف : الملوك الأشراف والتعظم - التعظم : سماقطة فىى (18) ى : والاشراف : مجالس التساء والصبيان ومشاررتهم ، وترك
Page 81