Sagesse éternelle

============================================================

كنت ، لما أحببت العلم ، فانى كاتب لكم مقالة سهلة ، أبين لكم المدخل إلى العلم (1) بكل صناعة ثطيقية (2) يتعم بها ويلذها كل محب يتعلم .

فأول ذلك أن تكونوا طاهرين لا عيب فيكم قبل أن تشرعوا فى هذا العلم ، فانه لا يجب أن تقرب الأشياء الطاهرة إلى الأشياء الدنسة ، ولا الأشياء الدنسة إلى الأشياء الطاهرة . ولا تعلموا الذين ليسوا طاهرين ، بل الذين هم أطهار أبرار طهارة حسنة . ولا يقرب ذو العيب الدنس إلى الميرأ (4) من العيب والدنس .

وايعلم أنه لا يصاب مكيال من ماء عذب صاف نظيف (1) يقاوم حب حمأة(5) منتنة، ولا تقوى الأعين الرمدة على حرق شعاع الشمس - كذلك لا يكون أدب النفس فى بدن قد استجن فيه الحهل والشره .

لا قبح أقبح بالعاقل من أن توسم تفسه عند الناس بالعقل ويأمرهم بذلك (4 وهو خلو منه، صفر من الأدب، مرتكب للمآثم . إن الحكمة والتشبه (7) بالله - عز وجل - هو المعلم للحكمة والمرشد إلى الأفعال الحميلة الفاضلة الموفق لها. لياكم والحسد، فانه المغرق والمشتت ، وليتواضع بعضكم لبعض.

تساووا فى المحبة الكاملة. أسلموا أنفسكم لله وللعقلاء الكاملين الذين يستحقون الرياسة بأفعاهم واقتصارهم (4) وقناعتهم ولا تتكلوا على المفتخرين بالآباء الذين ولدوهم (4) ولم يودبوهم بأدب النفس ولزوم ما وجب عليهم ، وادعوا إرث الآباء عند التلاميذ من غير[1114/ استحتاق له قبلهم - أولئك حزب الظلمة وأعداء الحكمة ومصيدة الشياطين ، والهرب (10) منهم والتباعد عنهم أولى (1) ص: فى: (2) ص: تظيفة التى - و كذا فى ف ؛ والتصحيح عن طاف : يتتعم لها كل تعلم (4) ص : البراء (ف : من المبرأ من الدنس ، (4) ف: لطيف (5) الحب (بضم الحاء المهملة) : الجرة الضخمة والخابية والحماة والحما : الطين الأسود المنتن (2)ف: به () ط: جل وعز هو المعلم: (4) ف، ص: اقتصادهم، (10)ف : فالهرب .

(9) ط: اولدوهم 27

Page 342