Sagesse éternelle

Miskawayh d. 421 AH
110

============================================================

قيل : وكيف يفصل(1) بينهما؟ - قال : لا [118) يبحث العاقل عما استيقن (2) به من الأمر ، ولا يمتنع من البحث عما شك فيه .

قل : أى شىء أنفع للعاقل* وأى شىء أضرله ؟ - قال : أنفع الأشياء له مشاورة العلماء والتجربة والتؤدة ، وأضرها له الكسل واتباع الهوى والعجلة فى الأمور.

سثل : ما بال العلماء أكثر الناس فرحا وأقلهم حزنا ؟ - قال : فرحهم لما قدموا لآخرتهم من الخير، وقلة حزنهم لصبرهم ورضاهم ما يصيبهم قيل له : أى شىء أزين بالناس ؟ - قال : أما للعلماء (3) فلزوم السيرة المرتضاة، وأما للشجاع فالظفر والعفو بعد الظفر.

سئل(1): أيغير المال العلماء ؟ - قال : ليس بعالم من يغيره المال(5) .

سثل : العلماء كانوا أحمد عند الأولين، أم الشجعان ؟- قال : بل العلماء، لأن منفعتنا اليوم بعلمهم كمنفعة الذين كانوا معهم (2) فى زمانهم .

سئل : بأى شيء يعرف العالم ؟ - قال : بحسن عمله.

سئل : أى الملوك ترونه أفضل ملكا؟ - قال : الذين يسوسون بالخير، ويتقرر فى زمان ملكهم العافية شاملة .

قيل : ما الذى ينبغى للملك أن يصنعه حى يعم صلاحه أهل مملكه ؟ - قال : يولى خيار أهل مملكته قيل : ما الذى يتيغى للملوك أن يسيروا به فى رعيتهم ؟ - قال : أربع خلال هن ملاك سلطانهم: الحيطة (2) من ورائهم، والقيام بسنهم فيهم، (4) والإحسان إلى عامتهم، وإصلاحهم وكف الظلم عنهم .

قيل : وما ثمرة الشجاعة ؟ وما ثمرة العلم ؟ - قال : ثمرة الشجاعة الأمن من العدو ، وثمرة العلم الأمن من الذنوب .

(1) س: يفضل (بالضاد المعجمة) /ف: بينها: (2) ط : لا يستيقن به 4) ف : وسثل (4)ف : العلماء (4) سثل: ايغير. الال : ناقص في ط: (1) ناقصة فى ص ، ف، وواردة فى ط (7) ف : والحيطة (8) الواو ناقصة فى ف

Page 110