والآخرة﴾ [آل عمران: ٤٥] .

الثاني: "ابنت" بالتأنيث مفردة أو مثناة كقوله تعالى: ﴿وَمَرْيَمَ ابنت عِمْرَانَ التي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ [التحريم: ١٢]، وقوله تعالى: ﴿قَالَ إني أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتي هَاتَيْنِ﴾ [القصص: ٢٧] .

الثالث: "امرؤ" بالتذكير حيث ورد مرفوعًا كان أو منصوبًا أو مجرورًا نحو قوله تعالى: ﴿إِن امرؤ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: ١٧٦]، وقوله سبحانه: ﴿مَا كَانَ أَبُوكِ امرأ سَوْءٍ﴾ [مريم: ٢٨]، وقوله عز شأنه: ﴿لِكُلِّ امرىء مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس: ٣٧] .

الرابع: "اثنين: بالتذكير سواء كان معربًا بالألف والنون أو بالياء والنون أو كان مضافًا للعشرة نحو قوله تعالى: ﴿اثنان ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦]، وقوله سبحانه: ﴿ثَانِيَ اثنين إِذْ هُمَا فِي الغار﴾ [التوبة: ٤٠]، وقوله سبحانه: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشهور عِندَ الله اثنا عَشَرَ شَهْرًا﴾ [التوبة: ٣٦]، وقوله تعالى: ﴿وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثني عَشَرَ نَقِيبًا﴾ [المائدة: ١٢] .

الخامس: "امرأت" بالتأنيث مفردة أو مثناة وسواء رسمت بالتاء المفتوحة أم بالهاء المربوطة نحو ﴿امرأت نُوحٍ وامرأت لُوطٍ﴾ [التحريم: ١٠]، وقوله سبحانه: ﴿وَإِنِ امرأة خَافَتْ﴾ [النساء: ١٢٨]، وقوله تعالى: ﴿وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امرأتين تَذُودَانِ﴾ [القصص: ٢٣] .

السادس: "اسم" نحو قوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسم رَبِّكَ الأعلى﴾ [الأعلى: ١]، وقوله