405

Guidance des Perplexes dans les Réponses aux Juifs et aux Chrétiens

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

Enquêteur

عثمان جمعة ضميرية

Maison d'édition

دار عطاءات العلم (الرياض)

Édition

الرابعة

Année de publication

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

Lieu d'édition

دار ابن حزم (بيروت)

لأُخْدَم إنما (^١) جئت لأَخْدُمَ" (^٢) فأنزل نفسه بالمنزلة التي أنزله اللهُ بها وهي منزلة الخدام.
وقال: "لست أدينُ العِبَاد بأعمالهم ولا أحاسِبهم (^٣) بأعمالهم، ولكن الذي أرسلني هو الذي يَلي ذلك منهم" (^٤) .
كل هذا في الإنجيل الذي بأيدي النصارى (^٥) .
وفيه أن المسيح قال: "يا ربّ قد علموا أنك قد أرسلتني، وقد ذكرت لهم اسمك" (^٦) (فأخبر أنَّ الله) (^٧) ربُّه، وأنه عبده ورسوله.
وفيه: "أنَّ الله الواحد ربُّ كلِّ شيء، أرسل من أرسل من البشر إلى جميع العالَم ليُقْبِلوا إلى الحق". وفيه أنه قال: "إنَّ الأعمال التي أعمل (^٨) هي الشاهدات لي بأنَّ الله أرسلني إلى هذا العالَم" (^٩) .
وفيه: "ما أبعدني وأتعبني إن أحدثت (^١٠) شيئًا من قِبَل نفسي، ولكن

(^١) ساقط من "غ، ص".
(^٢) إنجيل متى: (٢٣/ ١١).
(^٣) في "ج": "أحاسبهم حسابهم".
(^٤) انظر: إنجيل يوحنا: (٥/ ٣٠).
(^٥) ساقط من "ب، ج".
(^٦) إنجيل يوحنا: (٥/ ٣٦ - ٣٧).
(^٧) في "غ": "فأخبره".
(^٨) في "غ، ص": "أعملني" وفي "ج": "أعملها".
(^٩) إنجيل يوحنا: (٧/ ١٧ - ١٨).
(^١٠) في "ج": "حدث".

1 / 336