و"لا" في النهي والدعاء (١)، وإن وما (٢)، ــ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ (١)، أو الالتماس، كقولك لمساويك: لتفعل كذا (٢)، أو الخبر، نحو: ﴿فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا﴾ (٣)، أو التهديد نحو: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ (٤) . (١) أي: ولا المستعملة في النهي، نحو: ﴿لَا تَخَفْ﴾ (٥)، أو الالتماس، كقولك لنظيرك: لا تفعل كذا (٦)، أو التهديد، نحو لا تعطني (٧)، ولا في الدعاء، وهي لا الناهية، ولكن سميت دعائية تأدبا، نحو: ﴿لَا تُؤَاخِذْنَا﴾ (٨)، وهذه آخر ما يجزم فعلا واحدا. (٢) إن بكسر الهمزة، وسكون النون، وهي: أول ما يجزم فعلين، وهو على أربعة أقسام، قسم حرف باتفاق، وهو: إن، وحرف على _________ (١) فاللام لا الدعاء، ويقض: فعل مضارع مجزوم بلام الدعاء، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، وعلينا: جار ومجرور، ونا: ضمير مبني على السكون محله جر، ورب: فاعل مرفوع، والكاف: ضمير مضاف إليه مبني على الفتح محله جر. (٢) فاللام: لا الأمر، وتفعل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، وكذا: جار ومجرور، والكاف حرف تشبيه وجر، وذا: اسم إشارة مبني على السكون محله جر. (٣) فاللام: لام الأمر، ويمدد: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، والرحمن: فاعل مرفوع، ومدا: مصدر. (٤) فمن اسم شرط جازم وشاء: فعل ماض، والفاء: رابطة، واللام: لام الأمر، ويؤمن: مجزوم بلام الأمر. (٥) فلا ناهية جازمة وتخف فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون. (٦) لا ناهية تفعل فعل مضارع، مجزوم بلا الناهية. (٧) لا ناهية وتعط: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، والنون للوقاية، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية. (٨) فلا حرف دعاء وجزم، وتؤاخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية، وعلامة جزمه السكون، ونا: ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.