* المطلب الثاني: نسبته إلى مؤلفه وسبب تأليفه: ليس في نسبة منتهى الإرادات إلى العلامة ابن النجار الفتوحي أي شك بل صار الكتاب علمًا عليه ﵀ يُعَرَّف به؛ فيقال: الفتوحي صاحب المنتهى؛ تمييزًا له عن غيره من آل الفتوحي، ويقال في ترجمة والده شهاب الدين: والد صاحب المنتهى، وذلك مما أجمع عليه الحنابلة دون أي خلاف (١). وأما عن سبب تأليف منتهى الإرادات؛ فإن الفتوحي ﵀ رأى أهمية كتاب (التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع) للعلاء المرداوي ﵀؛ لكونه اعتنى بتفسير ما أبهم في المقنع، وتصحيح ما أطلق، من الروايات والأوجه، وتقييد ما أطلق من شروطه أو مستثنياته، لكنه في الوقت ذاته لا يغني عن أصله وهو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ﵀؛ وذلك لكونه لم يتعرض لما قطع به في المقنع، أو صححه، أو قدَّمه، أو ذكر أنه المذهب؛ لذا فلا بد من الجمع بينهما، وقد نص الفتوحي ﵀ في مقدمة المنتهى على هذا السبب فقال: (وبعدُ: فالتنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع. . .، قد كان المذهب محتاجًا إلى مثله، إلا أنه غير مستغنٍ عن أصله، فاستخرت اللَّه -تعالى- أن أجمع مسائلهما في واحدٍ مع ضم ما تيسر عقله من الفوائد الشوارد. . .) (٢). وأما عن مكان تأليفه: فقد ألفه الفتوحي في الشام أثناء رحلته إليها، حيث أقام هناك مدة من الزمان، وعاد إلى مصر وقد ألَّف المنتهى (٣).

(١) راجع: الدرر الفرائد (٣/ ١٨٥٢)، والنعت الأكمل ص (١٤١)، وشذرات الذهب (٨/ ٣٩٠)، والمدخل لابن بدران ص (٤٤٠)، ومختصر طبقات الحنابلة ص (٨٧)، والسحب الوابلة (١/ ١٥٧) و(٢/ ٨٥٦)، ومعجم المؤلفين (٨/ ٢٦). (٢) راجع: مقدمة الفتوحي على المنتهى (١/ ٦). (٣) الدرر الفرائد (٣/ ١٨٥٢)، والمدخل لابن بدران ص (٤٤٠).