والثاني: عن نجم الأئمة البخاري(1)، عن سلمة(2) عن(3) شداد(4): إنها تنقض الوضوء دون الصلاة.
الثالث: عن أبي القاسم: إنها تبطلهما.
إلا أن القولين الأخيرين لما كانا ضعيفين كانا كالعدم.
ووجه الأول: أنها إنما وجبت إعادة الوضوء عقوبة وزجرا، والصبي ليس من أهلها. انتهى(5).
وقولنا: أو البالغة:
Page 73