(سوادة) (٢١١): بنت سواد بن القَسَامي، أم سَبَل. (سَمْحَة) (٢١٢): فرسُ جَزْء بن خالد، قال: أعدَدْتُ سَمْحَة وهي مقربة تقفى وتبتدِرُ الأصاغر سورها تقفي: تؤثر بالقفي، وهو الطعامُ، تؤثر به ربّ المنزل أو الضيف. [٢١ ب] (سوَاد): ابنُ القَسَامي. (السّمَيْدع) (٢١٤): فرسٌ مشهور. (السّبْل) (٢١٥): فرسُ مرثد بن أبي مرثد، أصابه صاحبُ الغرّاف، لمّا أُخِذَ منه الغرّاف يومَ بدر، عن ابن هشام (٢١٦) . (الشين) (الشيماء) (٢١٧): ويُقالُ لها الشّماء، فرسُ معاوية بن عمرو بن الشريد. كانت غرّأء، ولمّا ركبها أخوه صخر ليدرك بثأر أخيه في بني مرّة بن ذبيان، قال: إنّي أخافُ أنْ يعرف القومُ غُرّةَ الشّيْماء فيتأهبوا، قال: فجمّ غُرّتها، فلما أشرف على أداني الحيّ رأوها. قالتْ فتاةٌ لأبيها: هذه والله الشيماء يا أبة فنظر فقال: الشيماء غرأّء وهذه بَهيمٌ، فلم يشعروا إلاّ والخيلُ معهم. (الشقراء) (٢١٨): فرسُ زهير بن جَذيمة. عن ابن الأعرابيّ (٢١٩) .

(٢١١) ابن الكلبي ١٥. (٢١٢) الغندجاني ١٢٥ بضم السين. (٢١٣) ابن الكبلبي ٤٣. (٢١٤) ابن الكلبي ١٣٠ وهو بالذال في القاموس ٣ / ٤٠ (السميذع): للبراء وفي ابن الأعرابي ٦٥: إن السميدع رجل وليس فرسًا. (٢١٥) فضل الخيل ١٦٧. (٢١٦) السيرة النبوية ١ / ٦٦٦. (٢١٧) هي السمى في الكامل ١٢٢١ والزاهر ٢ / ٣٤٨ وفيهما الخبر مفصلًا. وقد أغفلتها كتب الخيل. (٢١٨) الغندجاني ١٣٦، العمدة ٢ / ٢٣٥، القاموس ٢ / ٦ (شقر) . (٢١٩) في كتابه النوادر كما أشار الغندجاني.