فنزع ثنيته - وفي لفظ: ثنيتيه -، فاختصما إلى النبي ﷺ فقال: "أيعض أحدكم كما يعض الفحل؟ لا دية له ". متفق عليه، واللفظ لمسلم ١.

١٧٠٠- وعن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ: "لو أن امْرَأ اطلع عليك بغير إذن، فحذفته بحصاة ففقأت عينه، لم يكن عليك جُناح". متفق عليه، واللفظ للبخاري ٢.

١٧٠١- وفي لفظ لأحمد ٣ والنسائي ٤ وأبي حاتم: "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقؤوا عينه، فلا دية له ولا قصاص".

١٧٠٢- وعن حرام بن مُحَيِّصَة الأنصاري عن البَرَاء بن عازب قال: "كانت ناقة للبراء ضارية، فدخلت حائطا فأفسدت فيه. فكلم رسول الله ﷺ (فيها)، فقضى أن حفظ ٥ الحوائط بالنهار على أهلها، وأن حفظ ٦ الماشية بالليل على أهلها، وأن على أهل

١ مسلم: القسامة (٣/١٣٠٠) ح (١٨)، والبخاري: الديات (١٢/٢١٩) ح (٦٨٩٢)، وأحمد في المسند (٤/٤٢٧)، وأخرجه الأربعة إلا أبا داود.

٢ البخاري: الديات (١٢/٢٤٣) ح (٦٩٠٢)، ومسلم: الآداب (٣/١٦٩٩) ح (٤٤)، وأحمد في المسند (٢/٢٤٣) .

٣ في المسند (٢/٤١٤) بمعناه.

٤ في القسامة (٨/٥٥) واللفظ له.

٥ رسمت في المكانين هكذا: (حفض) بالضاد، وهو خطأ سببه لهجة الناسخ.

٦ رسمت في المكانين هكذا: (حفض) بالضاد، وهو خطأ سببه لهجة الناسخ.