١٦٣٥- عن زينب بنت أبي سلمة أن أمها كانت تقول: "أبَى سائرُ أزواج النبي ﷺ أن يُدخلن عليهن ١ أحدًا بتلك الرضاعة، وقلن لعائشة: ما نرى ٢ هذا إلا رُخصة أرخصها رسول الله ﷺ لسالم خاصة، فما هو بداخل علينا أحد بتلك الرضاعة (ولا رائينا") ٣.

١٦٣٦- وعنها قالت: "دخل عليَّ رسول الله ﷺ وعندي رجل قاعد. فاشتد ذلك عليه، ورأيتُ الغضبَ في وجهه، قالت: (فـ) قلت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة. (قالت:) فقال: انظرن من إخْوَتكُنَّ ٤ من الرضاعة؛ فإنما ٥ الرضاعة من المجاعة" ٦.

١٦٣٧- وعنها: "أن أفْلَحَ ٧ أخا أبي القُعَيْس جاء يستأذن عليها،

١ في المخطوطة: (يدخل عليها)، وهو تصحيف من الناسخ.

٢ رسمت في المخطوطة، هكذا: (ما نراى) .

٣ مسلم: الرضاع (٢/١٠٧٨) ح (٣١) .

٤ في المخطوطة: (اخواتكن)، وهو خطأ من الناسخ. ولفظ البخاري: (ما إخوانكن) .

٥ في المخطوطة: (وإنما)، وهو خطأ من الناسخ.

٦ مسلم: الرضاع (٢/١٠٧٨) ح (٣٢)، والبخاري: النكاح (٩/١٤٦) ح (٥١٠٢)، ومعنى الحديث: يعني أن الرضاعة التي تثبت بها الحرمة، وتحل بها الحلوة هي حيث يكون الرضيع طفلًا يسد اللبن جوعته.

٧ في المخطوطة: (اقلح) بالقاف، وهو تصحيف من الناسخ.