"من حَمَى مؤمنًا من منافق، أُراه ١ (قال:) بعث الله مَلَكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم. ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَيْنَهُ ٢ به، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" ٣.

١٢٤٩- قال البخاري، في حديث العُرَنِيِّين: (قال قتادة:) "بلغنا أن النبي ﷺ بعد ذلك كان ينهَى عن المُثْلَةِ، ويحث على الصدقة" ٤.

- وقال (قتادة: فحدثني) ابن سيرين أنَّ ذلك كان قبل أن تنزل الحدود ٥.

١٢٥٠- ولمسلم عن أنس: "أن رسول الله ﷺ إنما سَمَلَ ٦ أعْيُنَ أُولئك، لأنهم سَمَلُوا ٧ أعين الرِّعَاء" ٨.

١٢٥١- ولأبي داود والنسائي عن أبي الزِناد: ٩ "أن الله عاتبه في ذلك، فأنزل الله: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

١ في المخطوطة: (أذاه)، وهو تصحيف من الناسخ، ومعنى أراه: أظنه.

٢ في المخطوطة: (تشيينه) .

٣ أبو داود: الأدب (٤/٢٧٠) ح (٤٨٨٣) .

٤ البخاري: المغازي (٧/٤٥٨) ح (٤١٩٢) .

٥ البخاري: الطب (١٠/١٤٢) ح (٥٦٨٦) .

٦ سمل أعين أولئك، أي: فقأها وأذهب ما فيها.

٧ في المخطوطة: (يسلمون)، وهو خطأ من الناسخ.

٨ مسلم: القسامة (٣/١٢٩٨) ح (١٤) .

٩ في المخطوطة: (أبي الزياد)، وهو تصحيف من الناسخ.