أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم ١. قال الترمذي: حسن صحيح. وسكت عليه أبو داود وأقر المنذري تصحيح الترمذي. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافق عليه الذهبي. وأبو الزبير وإن كان مدلسًا فقد صرح بالسماع في رواية النسائي وغيره. وسوف يأتي مزيد من التحقيق لهذا الحديث في موضوع: أداء ركعتي الطواف في الأوقات المكروهة. ٢- حديث أبي هريرة: قال إن النبي ﷺ نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة ". رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن سعيد المقري عن أبي هريرة. ومن طريق الشافعي رواه البيهقي ٢. وفيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي كذاب. فقد كذبه بشر بن المفضل ويحيى بن سعيد وابن معين والنسائي وعلي بن المديني والدارقطني وابن حبان حتى قال فيه ابن معين: " كان فيه ثلاث خصال، كان كذابًا، وكان قدريًا، وكان رافضيًا إلا أن الإمام الشافعي كان يدافع عنه ويقول: لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يكذب وكان ثقة في الحديث. وقد حاول بعض العلماء الإجابة على هذه القضية فقالوا: إنما يروي الشافعى عنه في الفضائل فقط. ولكن هذا مردود فإنه يكثر عنه الرواية حتى في الأصول. وعند الرواية أحيانًا يصرح باسمه وأحيانًا يقول: حدثني الثقة. ومن هنا احتاط العلماء في قول من يقول: حدثني الثقة أو فلان لا يروي إلا عن الثقة فقالوا: إن هذا ليس بتعديل فإنه قد يكون ثقة عنده لا عند غيره كعبد الملك بن أبي المخارق عند مالك وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عند الشافعي وعامر بن صالح عند أحمد وغيره.

١ أبو داود (٢/٤٤٩) والترمذي (٣/٢١١) وابن ماجة (١/٣٩٨) وأحمد (١/٨٠) والشافعي في الأم (١/١٤٨) وابن حبان (موارد الظمآن ١٦٤-١٦٥) والدارقطني (١/٤٣٣) والبيهقي (٢/٤٦١) والطحاوي (٢/١٨٦) والدارمي (١/٧٠) . ٢ السنن الكبرى: (٢/٤٦٤) .