نسخة منها أُثبتَ عليها عنوان الرسالة "الردّ على المبتدعة والحشوية". ومن الرسالة نسخ خطّية: الأول: نسخة في لايبزغ برقم (٨٨١). والثانية: في برلين برقم (٢٥٨٥). والثالثة: في برلين أيضًا؛ ملحقة بشجرة المعارف برقم (٢٣٥٤). والرابعة: في إستانبول، كما في "مجموعات مخطوطة في إستانبول" (ص: ٩٤). والخامسة: في الظاهرية برقم (٤١٣٤) ق (٧٤ - ٨٩). والسادسة: في مكتبة شيخ شيوخنا الإمام محمد الطاهر بن عاشور ﵀ بناحية المرسى بتونس. وقد طُبع قسم منها ضمن رسالة عبد اللطيف بن العزّ بعنوان "إيضاح الكلام فيما جرى للعزّ بن عبد السلام في مسألة الكلام" في دار الأنوار بالقاهرة سنة (١٣٧٠ هـ). وقد منّ الله عليّ فحققتُها ونشُرت ضمن سلسلة مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام؛ وصدرت بتحقيقي عن دار الفكر بدمشق، ودار الفكر المعاصر ببيروت؛ ضمن مجموع "رسائل في التوحيد". وللإمام وليّ الدين محمد بن أحمد بن عثمان العثماني الديباجي (ت: ٧٧٤ هـ) شرح على عقيدة العزّ سمّاه "إفهام الأفهام في معاني عقيدة شيخ الإسلام"، كما في حاجي خليفة، و"معجم المؤلفين" (٨/ ٢٨٩)؛ أذكر أني اطّلعتُ عليه مخطوطًا في المكتبة الوطنية التونسية؛ صانها الله.