ومناقشة بعض مسائل فقهية، وهي الدروس التي كان العزّ يلقيها في تفسير كتاب الله العظيم. وقد ذكرها ابن السُّبكيّ (٨/ ٢٥٠)، وابن حجر في "رفع الإصر" (١/ ٢٤١)، والداودي (١/ ٣١٤)، والسيوطي في مقدمة "الإتقان" (١/ ٢٠) باسم "كنز الفوائد"، والبغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٥٨٠). وللكتاب ستُّ نسخ خطية كل نسخة عليها عنوان يخالف الأخرى: الأولى: في المتحف البريطاني برقم (٧٧١٣ - ٥٧٠) نُسخت سنة (٨٤٥ هـ) وعنوانها: مسائل وأجوبة في علوم متعددة من القرآن والحديث والفقه. الثانية: في المتحف أيضًا برقم (٩٦٩١ - Add) ق (١١٢ - ١٦١)، وليس عليها تاريخ النسخ، وقد سقط منها عشر ورقات من وسطها. الثالثة: في دار الكتب المصرية برقم (٧٧ تفسير م) نُسخت سنة (٩٨٢ هـ) بخط أحمد خطاب المنشاوي الشعراوي في (١٦٦) ورقة، وعنوانها "فوائد العزّ بن عبد السلام". الرابعة: في الخزانة الألوسية في المتحف العراقي برقم (٨٧٥٤) في (٢٣٤) صفحة، وعنوانها "فوائد في علوم القرآن". والخامسة: في مكتبة كوبريللي بإستانبول برقم (٤٤) وعنوانها "أمالي عزّ الدين بن عبد السلام على القرآن العظيم". والسادسة: في مكتبة برلين برقم (٢٩٤). وقد طبع القسم المتعلق بتفسير القرآن بعنوان "فوائد في مشكل القرآن"