الباب ٦ بَابُ نُعوتِ الطوال مع الدِّقةِ والعِظم الأمويُّ١: السَّرَعْرع: الطَّويلُ الدَّقيق، الأصمعيُّ: الجُعْشُوش مثلُه، فإنْ كان طويلًا ضخمًا فهو ضبَارِك وضِبْرَاك وجَسْر، ومنه قيل للنَّاقة: جَسْرَة، وقال ابنُ مُقبلٍ [٢: ٣٢- موضعُ رَحلِها جَسْرُ أيْ: ضخم. الكسائيُّ: الشَّخيصُ: العظيمُ الشَّخص بيِّنُ الشَّخاصة ٣. الأصمعيُّ: فإنْ كان مع عظمِه سوادٌ فهو دُحْسُمان ودُحْمُسان. اليزيديُّ: رجلٌ تَارٌّ: عظيمٌ، وقد تَرِرْتَ تَرارةً. أبو زيدٍ٤: هو المُمتِلئُ العظيمُ. غْيرُه: الفَيْلَم: العظيم. قال البريقُ الهًذليُّ (٤) ٥:

١ الجيم ٢/ ١١٥، وفي الأسكوريال: الرقيق الطويل. ٢ عجز بيت نُسب لابن مُقبل، وهو في ذيل ديوانه، فقرة ٢٠، والمجمل ١/ ١٨٩، [استدراك] ومقاييس اللغة ١/ ٤٥ ٨، قال ابن سيده: هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن مُقبلٍ، ولم نجده في شعره. ا. هـ. انظر المحكم ٧/ ١٨٩، والصحيح أنه لعمرو بن مالك، وهو بتمامه: بعراضة الدِّفرى مُكايلَةٍ ... كوماءُ موقع رحلها جَسْر انظر التكملة للصاغاني ٢/ ٤٤٩. مادة جسر. ٣ النوادر ص ١٧٦. وفي المطبوعة: أبو يزيد، وهو تصحيف. ٤ البيت بهذه الرواية في التهذيب ١٥/٣٦٧، واللسان: فلم. ورواية الديوان: تُفرقُ بالميلِ أوصاله كما فرَّق اللمَّةَ الفيلم وقال السُّكري: ويروى: [إذا فر ذو اللًمَةِ الفيلم] فعلى الرواية الأولى يكون الفيلم بمعنى العظيم. [استدراك] ونسبه ابن بري لعياض بن خويلد الهذلي، ولم يُصب. انظر شرح أشعار الهذليين ٢/ ٧٥٢.