111

L'Étrange des Hadiths

غريب الحديث لابن الجوزي

Enquêteur

الدكتور عبد المعطي أمين القلعجي

Maison d'édition

دار الكتب العلمية-بيروت

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٥ - ١٩٨٥

Lieu d'édition

لبنان

وَوصف ابْن مَسْعُود الْقُرْآن فَقَالَ لَا يتفه وَهُوَ من الشَّيْء التافه وَهُوَ الحقير.
بَاب التَّاء مَعَ الْقَاف
ذكر عَطاء فِي الصَّدَقَة النقدة وفيهَا قَولَانِ أَحدهمَا الكزبرة وَالثَّانِي الكرويا يُقَال نقدة وتقدة.
وَقَالَ ابْن دُرَيْد هِيَ التقردة قَالَ وَأهل الْيمن يسمون الأبزار كلهَا تقردة.
بَاب التَّاء مَعَ اللَّام
قَالَ ابْن مَسْعُود آل حم من تلادي أَي من أول مَا تعلمت.
وَفِي حَدِيث شُرَيْح أَن رجلا اشْتَرَى جَارِيَة وَشرط أَنَّهَا مولدة فَوَجَدَهَا تليدة.
قَالَ ابْن قُتَيْبَة التليدة الَّتِي ولدت بِبِلَاد الْعَجم وحملت فَنَشَأَتْ بِبِلَاد الْعَرَب والمولدة الَّتِي ولدت بِبِلَاد الْإِسْلَام.
فِي صفة السَّحَاب وأدحضت التلاع أَي جَعلتهَا زلقا والتلاع يُقَال لما انحدر من الأَرْض وَلما أشرف.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء وَتَرَكُوك لمتلك أَي لمصرعك.
فِي الحَدِيث جَاءَ بِنَاقَة كوماء فتلها أَي أناخها.

1 / 110