Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
Ibn Hamza Taj Qurra Kirmani d. 505 AHغرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
تقدم والمعنى: لا تحقروا من شعائر الله حتى النعل أو الجلد يقلد به
الهدي.
قوله: (ولا يجرمنكم) .
أي لا يحملنكم، تقول جرمني على هذا، أي حملني.
وقيل: لا يكسبنكم، والجريمة الكاسث.
الغريب: الأخفش ، لا يحقن لكم من قوله: (لا جرم) أي حقا.
بالفتح - مصدر، ومعناه البغض، (شنآن) - بالسكون -
اسم ومعناه البغيض.
الغريب: (شنآن) - بالسكون - مصدر أيضا كالليان، ويكون متعديا
كقوله: (إن شانئك) .
قوله: (أن صدوكم) ، - بالفتح - ظاهر، أي لأن. والكسر غريب
وجهه، لأن هذا أمر كان قد وقع، والشرط لا يكون إلا في المستقبل.
ووجهه أن يقال: معناه، إن داموا على هذا، أو إن يقع مثل هذا.
قال الشاعر:
إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة. . . ولم تجدي من أن تقري به بدا
Page 316