Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
Ibn Hamza Taj Qurra Kirmani d. 505 AHغرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
وقراءة ابن كثير، (وكائن) إنما هو كأين، قدم الياءين على الهمزة، فصار كيائن، ثم خفف وقلب ألفا (1) .
قال الشاعر وهو جرير:
وكائن بالأباطح من صديق. . . يراني لو أصبت هو المصابا.
قوله: (وما اصتكانوا" هو استفعل، من كان يكون، أي لم يكونوا بصفة
الوهن والضعف.
الغريب: هو من أكانه إذا أخضعه، وفلان بكينة سوء وحينة سوء.
العجيب: هو افتعل من السكون، وأصله استكن، وأشبع الكاف وظهر
منه الألف، كقول الشاعر:
لو أن عندي مائتي درهام. . . لجاز في آفاقي خاتامي
وإليه ذهب ابن عيسى.
جعل "قولهم " الخبر، لأن (أن قالوا) أشد تعريفا لامتناعه عن
الوصف.
قوله: (حتى إذا فشلتم) .
قل: جوابه محذوف، أي حتى إذا فشلتم وتنازعتم امتحنكم.
الفراء: إذا تنازعتم، عصيتم وفشلتم، وقيل: " الواو" زائدة.
Page 272