Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétation
Ibn Hamza Taj Qurra Kirmani d. 505 AHغرائب التفسير وعجائب التأويل
Maison d'édition
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
قوله: (آناء الليل) ساعاته، واحدها أني وأني وإني.
الغريب: إنو.
قوله: (وهم يسجدون) ، قيل: يصلون.
الغريب: يحتمل يسجدون سجدة التلاوة، لقوله: (يتلون) .
(مثل ما ينفقون) .
أي مثل إهلاك الله ما ينفقون كمثل إهلاك ريح.
الغريب: ابن عيسى: مثل ما ينفقون كمهلك ريح.
الجمهور على أنه برد، وقيل: (صر) صوت لهيب النار في تلك الريح.
قوله: (ظلموا أنفسهم)
بالكفر، فدعي الله عليهم.
الغريب: (ظلموا أنفسهم) في غير موضع الزرع، أو غير وقت الزرع.
قوله: (ها أنتم أولاء تحبونهم) .
تقديره عند البصريين أأنتم هؤلاء، وقيل: هؤلاء أنتم، فحيل بين:
"ها" وبين "أولاء" بقوله: (أنتم) كما تقول: ها أناذا، وربما كرروا نحو، ها
أنتم هؤلاء، وأجاز الزجاج: أن تكون أولاء" موصولة، وقوله: (تحبونهم) صلته، أو حالا.
الغريب: "أنتم" مبتدأ "أولاء" خبره، كما تقول، زيد قمر، والمعنى:
إذا صافيتموهم وكأنكم هم.
العجيب: يحتمل "أنتم" مبتدأ "أولاء" مبتدأ ثان، "تحبونهم" خبره.
ويحتمل أن يكون "أولاء" في محل نصب نحو؛ أنا زيدا ضربته.
Page 266