روي عن رسول الله ﷺ، لا يقصر عنها وما قرأ أجزأه إن شاء الله " الشافعي، الأم ١ / ٢٦٣. وقال النووي: " الصحيح المنصوص في الأم تجب في إحداهما أيِتهما شاء. . . والمذهب عند الأصحاب أنها تجب في إحداهما لا بعينها " (١) وفي مذهب الشافعية أوجه أخرى ذكرها النووي في المجموع. وجعل الحنابلة: القراءة شرطا، قال البهوتي في سياق ذكر شروطه صحة الخطبتيِن: وقراءة آية كاملة لقول جابر: كان ﷺ يِقرأ آيات ويِذكر الناس، رواه مسلم " (٢) . وفي الإنصاف للمرداوي: " الصحيح من المذهب أنه يشترط لصحة الخطبتين قراءة آية مطلقا في كل خطبة نص عليه أكثر الأصحاب، لأنها بدل من ركعتين " (٣) . وفي المذهب روايات أخرى ذكرها المرداوى في الإنصاف، وعلى كل حال فالقراءة مشروعة.

(١) النووي المجموع ٤ / ٥٢٠٠ وينظر الرملي، نهاية المحتاج ٢ / ٢٠٢، والنووي، روضة الطالبين ٢ / ٥٢. (٢) البهوتي، كشاف القناع ٢ / ٣٢. (٣) المرداوي، الإنصاف، ص / ٣٨٧.