...

المذاهب الفقهية التي دونت في هذا العصر:

قال في الأزهار الطيبة النشر١: المذاهب المقلدة أربابها المدونة كتبها بعد الصحابة ثلاثة عشر مذهبًا، على ما تحصل من كلام عياض في باب ترجيح مذهب مالك من المدراك، والسخاوي في شرح ألفية العرابي، والسيوطي في فتاويه، بزيادة ونقصان بعضهم على بعض، ولنذكر تراجم من كانوا منهم في هذه المائة مختصرة، ثم نأتي بتراجم الباقي في محله بحول الله تعالى:

أولهم الإمام أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري، تقدَّمت ترجمته في الطبقة قبل هذه.

١ تأليف محمد الطالب بن الحاج.

...

ترجمة أبي حنيفة:

ثانيهم: الإمام الأعظم أبو حنيفة

النعمان بن ثابت بن زُوطَي١ بن ماه، الفارسي الكوفي، مولى تيم الله بن ثعلبة، وهو من رهط حمزة الزيات، وجده زوطي كان عبدًا فعُتِقَ وولد ثابت على الإسلام، وقيل: لم يمسهم رق، وأدرك ثابت علي بن أبي طالب وهو صغير، فدعى له ولذريته، أما أبو حنيفة فمن أتباع التابعين، وأدرك زمن أربعة من الصحابة وهم: أنس بالبصرة، وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة، وسهل بن سعد الساعدي في المدينة، وأبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة، ولم يلق أحدًا منهم، ويزعم أصحابه أنه لقي جماعة من الصحابة، وروى عنهم ولم يثبت ذلك عند أهل النقل كما في ابن خلكان، وقال الذهبي في الكاشف تبعًا للخطيب في تاريخ بغداد: إنه رأى أنس بن مالك، ونحوه للسيوطي، وقال الإمام ابن عبد البر في كتاب جامع العلم٢، عن أبي يوسف قال: سمعت أبا حنيفة يقول: حججت مع أبي سنة ٩٣ ثلاث وتسعين، ولي ست عشرة سنة، فإذا شيخ قد اجتمع عليه الناس فقلت لأبي: من هذا الشيخ؟ فقال: هذا رجل صحب رسول الله ﷺ يقال له عبد الله بن الحرث بن جزء٣.

فقلت لأبي: قدمني إليه حتى أسمع منه، فتقدَّم بين يدي، وجعل يفرج

١ قال المؤلف ﵀: زوطي -بضم الزاي، وفتح الطاء المهملة مقصورًا- كما في ابن خلكان وابن سلطان في شرح المشكاة.

٢ قال المؤلف ﵀: الذي رأيته في مسند أبي حنيفة رواية الحصفكي هو ما نصه: قال أبو حنيفة: ولدت سنة ثمانين، وحججت مع أبي سنة ست وتسعين وأنا ابن ست عشرة سنة، فلما دخلت المسجد الحرام، ورأيت حلقة، فقلت لأبي حلقة من هذه؟ فقال: حلقة عبد الله بن الحرث بن جزء، صاحب النبي ﷺ، فتقدَّمت فسمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: $"من تفقه في دين الله كفاه الله همَّه، ورزقه من حيث لا يحتسب".

٣ ترجمته في الإصابة "٤/ ٤٦".