أما إرنست رينان، وما عيرنا به من أننا عدمنا ولو ثائرا واحدا، فأرجو ألا يعطيه هذا الكتاب إلا نصف الحق على الأكثر.

رئيف خوري

بيروت، 8 أيلول 1943

تنبيه

في هذا الكتاب قسم مستقل أشرنا إليه بعنوان «نصوص مختارة»، وقد جعلنا النصوص التي اخترناها لكل أديب في فصل على حدة توجناه باسمه.

للحياة وجهان: أحدهما الاغتذاء والهضم، والآخر الإنتاج والخصب. وبالقدر الذي تأخذه الحياة ينبغي لها أن تعطي؛ هذا قانونها. الحياة كاللهب، ليس يمكن حفظها إلا إذا هي أعطت من مادتها. يصح هذا على العقل كما يصح على البدن، ومن المستحيل على العقل (الذكاء) أن ينحصر في ذاته. إنه كاللهب الذي لا بد له من إعطاء النور بطبيعة خلقه. وهذه القوة نفسها - قوة التمدد - قائمة في أحاسيسنا، فعلينا أن نقاسم «غيرنا» أفراحنا وأحزاننا. إن من طبيعتنا أن نكون اجتماعيين. نحن لا نكفي ذاتنا بذاتنا؛ فلدينا من الدموع أكثر مما نحتاج إليه في أحزاننا، ولدينا من احتياطي السرور أكثر مما تستطيع سعادتنا أن تبرر. يجب أن نمضي إلى الآخرين، ونكثر أنفسنا بالاتصال عن طريق الفكر والشعور. الحياة هي الخصب، وبالعكس، الخصب هو الحياة؛ «الحياة» الأشد امتلاء. إنه الوجود الصحيح. هناك سخاء وكرم لا ينسلخان عن الوجود، وبدونهما نموت ونجف من الصميم، فيجب أن نزهر. والأخلاق الطيبة والنزاهة تلك هي زهرة الحياة الإنسانية. والمثل الأعلى ليس على نقيض العالم، ولكنه سابق له. إن المثل الأعلى، في أصله، شبيه بفكرنا الذي ينشق عن «الطبيعة»، ويمشي قدامها مستطلعا، مهيئا الرقي المطرد. الواقع والمثل الأعلى متفاهمان في الحياة؛ لأن الحياة، على وجه العموم، كائنة وفي حالة الصيرورة في آن واحد. من يقل الحياة يقل التطور.

ج. م. غيو

Guillot ، صفحات مختارة

ماذا أغنت عنا جميع تدابيرنا؟ إن الإيمان والفكر قد حطما قيود الشعب؛ إن الإيمان والفكر قد حررا الأرض. أردنا أن نفرق الناس بعضهم عن بعض، لكن جورنا ألف بينهم وألبهم علينا. هرقنا دماءهم فوقعت على رءوسنا. بذرنا الفساد فتشبثت جذوره بتربتنا وتأكلت عظامنا. ولقد حسبنا أننا خنقنا الحرية، لكن أنفاسها لفحت جذور سلطتها وأيبستها.

لامنيه

Page inconnue