فصل (فروض الوضوء ستة) مبتدأ وخبر، جمع: فرض. ومعناه لغة: الحز والقطع والتقدير (١). وشرعًا: ما يترتب الثواب على فعله والعقاب على تركه (٢). والوضوء -بضم الواو- فعل المتوضئ، من الوضاءة، وهي النظافة والحسن، لأنه ينظف المتوضئ ويحسِّنه. وبفتحها: الماء يُتوضَّؤُ به (٣). وشرعًا: استعمال ماء طهور في الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة (٤). وكان فرضه مع فرض الصلاة، كما رواه ابن ماجه (٥). أحدها: (غسل الوجه) وهو الأول من الستة (مع مضمضة واستنشاق) لأنهما منه. وحدُّهُ: من منابت شعر الرأس المعتاد إلى النازل من اللحيين -بفتح اللام وكسرها- والذِّقن وهو مجمع اللحيين طولًا مع مسترسل شعر اللحية. وحد الوجه عرضًا: من الأذن إلى الأذن. (وغسل اليدين) مع المرفقين، وهما الفرض الثاني (و) غسل (الرجلين) مع الكعبين، وهما الفرض الثالث (ومسح جميع الرأس مع الأذنين) لأنهما منه، لحديث ابن ماجه: "الأذنان من الرأس" (٦). وهو

(١) ينظر: "معجم مقاييس اللغة" (٤/ ٤٨٨)، و"القاموس" (ص ٨٣٨). (٢) ينظر: "شرح مختصر الروضة" (١/ ٢٧٤)، و"المطلع" (ص ١٧، ١٨). (٣) ينظر: "القاموس" (ص ٧٠). (٤) ينظر: "كشاف القناع" (١/ ٨٢)، و"معونة أولي النهى شرح المنتهى" (١/ ٢٦٧). (٥) ذكر ذلك ابن مفلح في "المبدع" (١/ ١١٣). (٦) أخرجه ابن ماجه في "سننه" كتاب الطهارة وسننها، باب الأذنان من الرأس (١/ ١٥٢) من حديث عبد اللَّه بن زيد، وأبي أمامة، وأبي هريرة. وقد أخرج أبو داود (١/ ٩٣)، والترمذي (١/ ٥٣) حديث أبي أمامة. =