(١٠٢٠٦) «لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (طب) عَن طلق بن عَليّ.

(١٠٢٠٧) «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلاَ اللَّعَّانِ، وَلاَ الْفَاحِشِ، وَلاَ الْبَذِيِّ» (حم خد حب ك) عَن ابْن مَسْعُود.

(١٠٢٠٨) «لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ» (خد طب ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٠٢٠٩) «(ز) لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ، وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحِيي وَلاَ يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافًا» (خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠٢١٠) «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ» (مَالك حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠٢١١) «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكافِىءِ وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» (حم خَ د ت) عَن ابْن عَمْرو.

(١٠٢١٢) «لَيْسَ بِحكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى يَجْعَلَ الله لَهُ مِنْ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ مَخْرَجًا» (هَب) عَن أبي فَاطِمَة الْإِيَادِي.

(١٠٢١٣) «لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ، وَلاَ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَإِنَّ الدُّنْيَا بَلاَغٌ إِلَى الآخِرَةِ وَلاَ تَكُونُوا كَلًاّ عَلَى النَّاسِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

(١٠٢١٤) «(ز) لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ، وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ، وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ، ثُمَّ دُرْتُ» (م د هـ) عَن أمّ سَلمَة.

(١٠٢١٥) «لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مُسْتَكْمِلِ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَعُدَّ الْبَلاَءَ نِعْمَةً وَالرَّخَاءَ مُصِيبَةً» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٠٢١٦) «لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ» (ك) عَن أنس.

(١٠٢١٧) «لَيْسَ بِي رَغْبَةٌ عَنْ أَخِي مُوسى ﷺ

١٦٤٨ - ; عَرِيشٌ كَعَرِيشِ مُوسى ﷺ

١٦٤٨ - ;» (طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(١٠٢١٨) «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ، فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ» (هـ) عَن