(٦٤٨٩) «الذَّهَبُ بالوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا إِلاَّها وَهَا والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَا وَهَا» (مَالك ق) عَن عمر.

(٦٤٩٠) «الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ» (الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.

(٦٤٩١) «الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذُكُورِها» (طب) عَن زيدبن أَرقم وَعَن وَاثِلَة.

(٦٤٩٢) «رَأى عِيسَى بنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ أسَرَقْتَ قالَ كَلاَّ والذِي لَا إِل ﷺ

١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي» (حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٤٩٣) «رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى» (ابْن سعد) عَن أبي الْعَجْفَاء.

(٦٤٩٤) «رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ» (ابْن سعد) عَن أبي أُمَامَة.

(٦٤٩٥) «رأْسُ الحِكْمَةِ مخافةُ الله تَعَالَى» (الْحَكِيم وَابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود.

(٦٤٩٦) «رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً» (سمويه طس) عَن ثَوْبَان.

(٦٤٩٧) «رَأسُ الدِّينِ الوَرَعُ» (عد) عَن أنس.

(٦٤٩٨) «رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٤٩٩) «رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْر إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ» (طس) عَن عَليّ.

(٦٥٠٠) «رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُدُ إِلَى النَّاسِ» (الْبَزَّار هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٥٠١) «رَأسُ العَقْل بَعْدَ الإِيمان بِاللَّه التَّوَدُّدُ إِلَى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ