245

Le Grand Conquérant

الفتح الكبير

Enquêteur

يوسف النبهاني

Maison d'édition

دار الفكر

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1423 AH

Lieu d'édition

بيروت

Genres

Hadith
(٢٧٨١) «أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ» (الدَّارمِيّ) عَن جَابر.
(٢٧٨٢) «(ز) أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْسًا» (حم ت) عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة.
(٢٧٨٣) «أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غالِبِ بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شَيْءٌ مِنْ عُهرِ الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَبًا وخَيْرُكُمْ أَبَا» (الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن أنس.
(٢٧٨٤) «أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ» (ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.
(٢٧٨٥) «أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ» (حم م) عَن أبي مُوسَى زَاد (طب) ونبيُّ المَلْحَمَةِ.
(٢٧٨٦) «أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ» (عق عد طب ك) عَن ابْن عَبَّاس (عدك) عَن جَابر.
(٢٧٨٧) «(ز) أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ» (د ك) عَن الْمِقْدَام.
(٢٧٨٨) «أَنا وامْرَأَةٌ سَفْعاءَ الخَدَّتَيْنِ كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا» (د) عَن عَوْف بن مَالك.
(٢٧٨٩) «أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا» (حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد.
(٢٧٩٠) «(ز) أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» (طس) عَن عَائِشَة.

1 / 257