وقال بعض الرواة عن سفيان قال: فحدثني معمر عن الزهري عن ابن أُكيمة قال: فانتهى الناس (^١).
وبعضهم يقول: قال الزهري: قال أبو هريرة (^٢).
والصحيح أنه كلام ابن شهاب الزهري (^٣) (^٤).
فأما حديث ابن بكير عن الليث عن ابن شهاب:
فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل نا عبد الصمد بن علي بن الطستي (^٥) نا عبيد بن عبد الواحد البزار (^٦) نا يحيى ابن عبد الله بن بكير نا
(^١). لم أقف على من ذكره غير الخطيب هنا.
(^٢). عزا أبو داود السجستاني هذا القول إلى أبي طاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري حيث قال: قال ابن السرح في حديثه عن معمر ن الزهري أن أبا هريرة قال: فانتهى الناس … (السنن ١/ ٥١٨ ح ٨٢٧).
(^٣). نص على الإدراج وعزاه للزهري الحافظ في التلخيص الحبير ١/ ٢٤٦ ح ١٥.
(^٤). سبق الخطيب في تقرير ذلك كل من:
١ - البخاري في جزء القراءة خلف الإمام ص ٢٨ ح ٦٢، وساقه بإسناده إلى الزهري.
٢ - أبو داود في السنن ١/ ٥١٨ ح ٨٢٧ وساقه بسنده إلى الزهري من طريق الأوزاعي ومعمر وابن عيينة.
٣ - محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ذكره أبو داود في الموضع السابق من السنن.
٤ - ونقله البيهقي عن هؤلاء وغيرهم في السنن ١/ ١٥٨، وكتاب القراءة خلف الإمام - له - ص ١٤٠ وما بعدها.
(^٥). بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة أيضا، وفي آخرها التاء المنقوطة - بإثنيتن من فوقها هذه النسبة إلى الطست وعمله (الأنساب ٩/ ٧٥).
(^٦). بالباء الموحدة والزاي آخره راء كذا في الأصل وفي تاريخ بغداد ١١/ ٩٩، واللسان ٤/ ١٢٠.