وعن عمر بن عبد العزيز رضى لدفع الهوام والعقارب يقولها اذا اصبح واذا امسى ومالنا الا نتوكل على الله الى قوله المتوكلون وتلقنت بالاجازة من المرحوم العلامة شيخ مشائخنا الشيخ عيسى المغربى الثعالبى يكتب فى قرطاس لطرد الهوام مطلقا ويوضع فى الموضع الذى تريد فانها تذهب منه باذن الله تعالى وهذا ما تكتب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الى مسلمين يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم الى يشعرون فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها الى صاغرون يرسل عليكما شواظ الى تنتصران فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ومثل كلمة خبيثة الى قرار كانهم يوم يرون ما يوعدون الى نهار واذا تولى سعى فى الارض الى الفساد واذا قيل له اتق الله الى المهاد فلما قضينا عليه الموت ما دلهم الى المهين حنا ولدت مريم امة ومريم ولدت عيسى عبدالله عليه السلام يا معشر الهوام من كان منكم من البر فليخرج الى البر ومن كان منكم من البحر فليخرج الى البحر اعزم عليكم ايها الارواح الطائره باذن الله تعالى بعز عظمته واسمائه الحسنى كلها شرا هيا شرا هيا اصبئوت آل شداى يا الله يا رحمن يا رحيم الا ما سمعتم واطعتم وانتقلتم من هذا المكان ومن لم ينتقل منكم فقد باء بغضب من الله قالوا يا موسى ادع لنا ربك الى غافلين ويكتب الفاتحه الى اخرها وفى كتاب الخواص لجابر ومنه نقلت انه متى اخذ ثوم وجندبا وسنز فدقا جميعا وعجنا بالزيت العتيق وضمد به الملسوع بالعقرب يبرا سريعا باذن الله تعالى وان وضع هذا الضماد على عضو غير ملسوغ انكاه واحرقه وان اخذ اصل الحنظل فمضع وامتص ماؤه الملسوع وبلع ذلك الريق واخذ منه فوضعه على موضع اللسعة ابراقه(؟) لوقته ومن لسعه الزنبور فليبادر الى الذباب فيدلكه دلكا بليغا فانه يبرا منه باذن الله تعالى انتهى ومما ينفع من سائر الهموم الحارة والبارده ولا نظير له فى ذلك ان يوخذ من الطين المختوم الرومى ومن حب الفار من كل واحد وزن درهم ويوخذ من انفحة الظبا وزن ثمانيه دراهم ومن انفحة الارنب وزن اربعة دراهم ومن الجنطيانا الرومى والزراوند المدحرج من بزر السداب والمرمر ودقالفار(؟) من كل واحد وزن درهم يدق كل واحد وحده ناعما وينخل ويجمع ويعجن بعسل منزوع الرغوه ويرفع فى اناء نظيف ويستعمل عند الحاجة اشرب منه مثقال وقيل مثل(؟) الباقلا بماء سخن فانه يدفع سائر السموم والقطران الخالص اذا خلط بالملح وضمد به موضع نهشه الحية ابراها باذن الله تعالى واذا وضع موضع لسعة العقرب خنفسا مقتوله براها وكذلك زبل الحمام الطرى اذا وضع عليها تبرا وكذلك قطعه رصاص توضع على موضع لسعة العقرب يسكن الالم وكذا رطوبة فرج المراه اذا وضع عليها وذكر فى كنز الاختصاص من الاسرار الخفية اذا جاءك ملسوع وقال لسعنى عقرب او حية او ثعبان تقول انت فى نفسك تكذب ٣ مرات ثم تاخذ شعرة ماعز فتعقدها سبع عقد تقول على كل عقده هذه الكلمات وعند كل عقدة تساله فاذا قال لك كالاول تكذبه فى نفسك كالاول سبع مرات فاذا كملت العقود سبعه تكببه كبة واحدة وتعملها فى قليل ماء وتغطيه ويسقى الملسوغ وان تعذر حضوره فيسقى لرسوله وهذا ما تقول حاس ماس راس كاس طاس طاسويس سبحان القادر على كل شئ ومما يمسك به العقرب تبراتا شهناتا فحناتا صاطوتا والله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات وزعم الحكما ان من علق على دكة سراويله بندقه مثقوبة لا تقربه عقرب واذا قرات هذه الاسما على الحشرات والافاعى تقف موضعها ولا تتحرك وهى هذه صوهجتا توجهت سما الله الوهى دانيح فاتقى وكذا مثله يقراه استوهجت لوجهت نار الله اللوهجت اتتحا فاتقى قوله الحق وله الملك سلام على نوح فى العالمين تقراه مرة وانت ناظر الى الثعبان يقف لساعته وكذا تقرا للعرب شجة قرنية ملحة تجر قفطا سريعا مجرب صحيح ومن احسن الرقى للعقرب تتفل على مكان اللسعة وتتلو هذه الاسماء اندرماتدر كردمس سلام على نوح فى العالمين خمسة مرار ومن الرقى للحنش تقرا على موضع اللسعة فان السم يزول بتجربة وهى هذه شجة فردية ملجة قفاطه صل على نوح وعلى ال نوح ويقرا ايضا للحية والعقرب شجة مقرونة ملحة سجر قفطا وذكروا ان ملسوع العقرب اذا قال فى اذن حمار قد لدغت بالعقرب او ركبه مقلوبا يسكن الوجع واذا ذكر اسمه لها لم تبرح من مكانها ومن العزاىم المجربه للعقرب سلام على نوح فى العالمين وعلى محمد فى المرسلين من حاملات السم اجمعين لا دابة فى السماء والارض الا ربى اخذ بناصيتها اجمعين انا كذلك نجزى المحسنين ان ربى على صراط مستقيم نوح نوح قال لكم نوح من ذكرنى لا تاكلوه ان ربى بكل شئ عليم وصلى الله على سيدنا محمد واله اجمعين يضع حد يده على الوجع ويجر موضع الالم وهو يقرا الفاتحة ويكررها فاذا اجتمع الوجع معه حتى يذهب ولا عبرة بفتور العضو وذكروا ان من قال فى ليله او نهاره هذه الكلمة لم يضره شئ يومئذ ولا ليلتئذ وهذه الكلمة يا زمى احتكم وقيل من قال هذه الكلمة فى ليلة او نهاره وصفق وقت قراءتها لم يضره شئ فى تلك الليله او ذلك النهار ولا تضر من سمع صفقته ابدا وهذه الكلمات شبحه قرينة ملحة بحر قفطا برباتا سلام على نوح فى العالمين وعلى محمد فى المرسلين من حاملات السم اجمعين قال الدميرى اذا لسعت العقرب انسانا فلياخذ سكينا ويمر بحدها على موضع اللذعه ويتلو قوله تعالى فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الى قوله ما اترفتم فيه ويمر السكين عليها فانها يقطر قطرة السم منه ويبرا وفى الجواهر يقرا الملسوع او يقرا عنه محمد غوث الله يؤثر فى دفع السم واما الزنبور والنحل اذا عض شخصا فيضمد بالملح مع الخل والعسل وكذلك ماء الفحل اذا خلط بالخل والطين ولطخ به موضع لذعة الزنابير وكذا اذا ذلك بورق الخبيز ومما ينفع عقده الانسان والكلب والسباع واشر ما كان عض هذه اذا كانت جائعة فينفعها ان يوضع عليه بصل وملح وعسل يوما وليلة والمرهم الاسود المتخذ من الشمع والشحم والزيت والتين والبارود فان هذا المرهم اجود المراهم للعضه

Page 183